6月5日，聊城大学戴明玺教授应邀来我院讲学，在图书馆报告厅为师生讲授中国传统文化。海源书院负责人、传统文化课任课教师、400多名选课学生听取报告。
戴明玺以“《论语》中的和”为题,对于“和”之“源”、“意”、“用”进行了解读。戴教授首先从“和”的起源进行追溯，他认为，“和平”之意的“和”是部落力量势均力敌的产物，比如“礼之用，和为贵”；“和美”之意的“和”是来自于“儒”的职业特点，“儒”原本是替人办丧事的，是受人雇佣、为人服务的，其宗旨是把事情办得圆满、不出差错。之后又从“和”的语辞意义、哲学意义、实践意义三个方面分别讲述。戴教授最后谈到，“和”施于人和自然，就是天人合一，表现为宇宙秩序之和；用于社会，就是仁民爱物、内圣外王，表现为社会秩序之和；用于个体的修身养性，就是事理通达，心气和平，表现为自我身心之和；用于国族之间，就是协和万邦，讲信修睦，表现为国族关系之和。儒家修身理论是中华民族传统文化的宝贵财富，同时它也是历史的产物，其道德伦理观念、为人处世哲学等虽带有封建色彩，但以儒家为主体所形成的传统文化中的道德修养的精义，对于塑造和培养当代大学生的思想道德素质、人文精神，具有积极的借鉴意义。
戴明玺，山东冠县人，聊城大学教授，国际中国哲学学会会员，曾在中国社会科学院师从方克立教授研修中国哲学。长期从事中国传统文化和中国哲学的研究，先后主讲中国传统文化、中国法制史、中国哲学史等课程。
